］“万物一体”是传统中国哲学提供的理解人与世界关系的一种视角，中 国哲学里存在着以“合异齐同”的视角看待人与世界关系的传统。 人工智能及其衍 生物是人类智力的成果，本质上仍然是人类机能的延展，既具有主体性意义，也具有 对象性意义。 从主体性意义上说，人工智能及其衍生物依旧是人类智力的产物，受人 类意志控制；从对象性意义上说，人工智能及其衍生物在一定意义上是人类意志的 “异化”，成为人需要面对的对象物之一。 人工智能的这一特性，与“万物一体”视域 下的人与世界的关系有着类似之处。 在“万物一体”的视域下，我们既可以将人工智 能看作人类主体世界的延伸，也可看作人与对象世界的融合。 面对汹涌而至的人工 智能浪潮，人类应该以“廓然大公、物来顺应”的情怀对待之。
